杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
读杜甫，可知他将自身命运与大唐盛衰相系，可知他与百姓血脉相连，同呼吸共命运，可知他一生奔忙匆碌，泣血而歌。从意气飞扬的《望岳》，到清旷孤绝的《登高》,乃至深恸哀绝的《蜀相》，一字一句中，我们听到的是少年的壮志，是中年的落寞，是老迈而报国心不死，是辗转一生的求索和追寻。杜甫的一生，颠沛流离，命途多舛。而面对这样的人生困苦，杜甫总是将他的笔触指向现实生活，描写普通人的生活和事件。
鲁迅先生说：我总觉得陶潜（陶渊明）站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点……杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。
《不见》
杜甫
不见李生久，佯狂真可哀！
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
这首诗大约作于761年，当时住在成都的杜甫“近无李白消息”，算来两人已有十多年没有见面。杜甫哀怜李白“佯狂”，怜惜李白的才能（尽管人们对卷入永王李璘一案的李白喊打喊杀），用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”概括李白一生的形象，呼唤李白回归故乡江油“匡山读书处”，这样两人就又能重聚了。这是杜甫为李白写的最后一首诗，762年，李白在当涂去世。
《龙门》
杜甫
龙门横野断，驿树出城来。
气色皇居近，金银佛寺开。
往还时屡改，川水日悠哉。
相阅征途上，生涯尽几回。
龙门山是洛阳城南天然门户，古称阙塞、伊阙等，从北魏开始在龙门开凿石窟（如图中下部分）。杜甫写此诗时已进入而立之年，又一次路过龙门，山河依旧，世事沧桑（都城已从洛阳迁回长安，杜甫的父亲也已去世），他感叹韶华易逝，未来还能有几次能再经龙门？
《与李十二白同寻范十隐居》
杜甫
李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
745年秋，杜甫重游鲁郡（今山东兖州），拜访了寄住在那里的李白，两人结伴同游，去寻访鲁郡城北姓范（排行第十）的隐居者。诗中描述了他和李白亲如兄弟的关系，讲述了寻访经历片断（借《李白杜甫与济南》，暂欠邮戳）。
《忆昔行》
杜甫
忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。
辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨么麽。
千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
秋山眼冷魂未归，仙赏心违泪交堕。
弟子谁依白茅室，卢老独启青铜锁。
巾拂香余捣药尘，阶除灰死烧丹火。
玄圃沧洲莽空阔，金节羽衣飘婀娜。
落日初霞闪余映，倏忽东西无不可。
松风涧水声合时，青兕黄熊啼向我。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹作。
秘诀隐文须内教，晚岁何功使愿果。
更讨衡阳董炼师，南浮早鼓潇湘柁 。
唐代，王屋山是全国道教活动中心。744年，杜甫随李白北渡黄河，到王屋山游历访道（学界认为，诗中“华盖君”即指司马承祯）。虽访道未果，时隔多年，杜甫仍对王屋山之行念念不忘，先后写了《忆昔行》和《昔游》两首诗，回忆那纵情山水的往事。
《上阳台帖》
杜甫
山高水长，
物象千万，
非有老笔，
清壮可穷。
744年，李白与杜甫同游王屋山，去阳台宫拜访司马承祯（道教上清派茅山宗第十二代宗师，“仙宗十友”之一）。不料“玉棺已上天”，司马承祯早已仙逝，面对司马承祯的书画，李白挥笔写下这首四言诗，借称赞王屋山的山水，赞颂司马承祯的才艺，抒发对他的仰慕之情，这首诗的诗稿后世称《上阳台帖》。
《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。“功盖三分国，名成八阵图”，这两句造成诸葛亮的丰功伟绩。第一句从从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业 应该说是重要原因之一。
杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他名声更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯寺中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图陈妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼的赞颂了诸葛亮的军事业绩。
蜀相
唐杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏深深。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。
阁夜
【唐】杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人世音书漫寂寥。
这首诗是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时的夔州确是荒僻的山城，诗人由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，自然“别是一般滋味在心头”。首联总揽阁中所见夔州冬夜萧森景色，也点明了节令和地点，写出诗人异乡作客的无限感慨。首句“岁暮”，指冬季；“阴阳”，指日月；“短景”，指冬天日短。一个“催”字颇为灵动，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁序逼人。
次句“天涯”，指夔州，又有沦落天涯，独伤老大之意。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对此凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。这一联总写由昼及昏，从暮到夜景色的变化，造成了笼罩全篇的动荡萧森气氛。颔联承上继续写景，由总写具体到截面，时间也由夜中到了五更。上句“鼓角”，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，值五更欲曙之时，愁人不寐，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。大江流动群星，与诗人流落的身世何等相似。
诗人笔下的景色是饱含丰富感情的艺术形象，蕴含着诗人无限的情思。前人赞扬此联写得“伟丽”，它的妙处在于出句重在写“声”，重在写听觉，对句重在写“色”，重在写视觉。诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来。诗句气势苍凉恢宏，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。颈联虽然仍写拂晓前所闻，然而承中有转，笔锋指向了夔州四野的人事。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，可见死者之多，哭声传彻四野，其景多么凄惨。
“夷歌”，指少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地，杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。“数处”言不止一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实，“野哭”“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。出句和对句都是写听觉，仔细品味可以推测出句写近处，对句写远处。由此种种声音，衬托出诗人心绪不宁。尾联写诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，由眼前的人事引出无限感慨，以浩叹结出诗旨。
“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，化用西晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初恃险，跃马意何长。”（《上白帝城》）“勇略今何在，当年亦壮哉。”（《上白帝城二首·其二》）一世之雄，如今却都成了黄土中的枯骨。“人事音书”，词意平列。人事与音书，如今都只好任其寂寞了。这两句流露出诗人忧愤感伤的情绪。像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论他是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，自己眼前这点寂寥孤独，算不得什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。
诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，仿佛把宇宙笼入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。全诗在身世之感中，织入了对国家、人民、时代的深切忧虑和对历史兴废的深沉思考，具有深厚的内容和广阔的时空感，这种精深的立意正是杜甫的超胜处。愿没有战争，人世平安呀。
绝句漫兴九首·其七
唐·杜甫
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
这首诗是杜甫在初夏时节所作，描绘了初夏时节自然界的美丽景象。诗中通过细腻的笔触，展现了杨花、荷叶、雉子、凫雏等自然元素，以及它们在初夏时节的生动景象，体现了诗人对自然美景的热爱和对生命成长的感悟。杜甫以其精湛的诗艺和深沉的情感，将这些景象描绘得栩栩如生，让读者仿佛置身于那片生机勃勃的初夏自然之中。
孤雁
唐 · 杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群 。
谁怜一片影 ，相失万重云 ？
望尽似犹见 ，哀多如更闻 。
野鸦无意绪 ，鸣噪自纷纷 。
离群的孤雁既不饮水也不啄食，边飞边叫的声音里饱含对同群伙伴的思念。 雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁？ 孤雁望断天涯，仿佛依稀看见伙伴们就在眼前；哀鸣不绝，好像愈发听到了同伴们的呼唤。 野鸦完全不解孤雁的念群之情，只顾自己鸣噪不停。
春夜喜雨
[唐]杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体。
《春望》
杜甫（唐）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
首联运用白描手法，写春望所见——国都陷落，城池残破，虽然山河依旧，但杂草丛生，数目苍苍。这一点既点明了写作背景，又融情于景，奠定了全诗感情基调。
颔联突出了时局的危殆和诗人心情的沉痛。颈联表达了诗人于连绵战火中期待家人焦急的心情，表达诗人对亲人的思念只深。
《江村》
[唐] 杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《江村》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
《绝句漫兴九首·其六》
唐·杜甫
懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。
苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。
来去无意，如此心宁静，优雅随之。只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。
在人生的清醒的时刻，关于过去的一切，就留在挥别的释重里，在这一个宁静的世界中陪我一路安然，笑看花开花落！