飞鱼服属于赐服，非皇帝赏赐而不能得，且一般而言受赐的外臣品级很高，民间不能不会也不敢滥穿。
锦衣卫作为皇帝最贴身的护卫亲军身份特殊，他们的服饰很大程度上代表皇权，他们怎么穿取决于出现场合及参与的活动性质，这些在《大明会典》都有记录。
锦衣卫堂上官
锦衣卫堂上官是锦衣卫的高级官员，多数时候是锦衣卫一把手，一把手并不一定是指挥使，在该卫指挥使往往不是最高军衔。
但凡皇帝有召见群臣的政务活动，堂上官都要陪侍左右。正旦、册封、三大朝会等非常正式的场合，文武官员穿朝服，锦衣卫堂上官也穿朝服，而且是缇色（大红色），这点和其他官员没有差异。
非正式场合文武官员穿常服，锦衣卫堂上官也穿常服，补子对应自身品级。
《徐显卿宦迹图》之金台俸敕
指挥使是正三品武官，补子按规制是虎豹，上图锦衣卫堂上官穿大红狮子补，说明他的品级超过了三品。
传世的明画中有一张南京锦衣卫指挥使李佑的画像，他的补子却是五品文官的白鹇。李佑与张居正、李春芳都是嘉靖二十六年的进士，他官最大做到正四品的都察院右佥都御史巡抚广州。他还会带兵，在江西和广州任上都出色的镇压过反贼，和总兵俞大猷一同砍过人，但后来被弹劾致仕，不知这块低品补子和弹劾有无关系。
南京锦衣卫指挥使，不是北京的。
如果皇帝要出宫祭天地社稷或者郊游，锦衣卫堂上官就不能再骚包红的吉服，而要俱凤翅盔、锁子甲、悬金牌、佩绣春刀，这套行头咱看大汉将军。
大汉将军
专门负责皇帝随行安保的优秀的锦衣校尉叫大汉将军，听着霸气其实就是兵。
大汉将军执勤时不分场合都穿甲胄，当然他们的甲胄并不是实战甲胄，而是改良过的注重威仪的铠甲礼服，既有参考实战甲胄的部分也有夸张的地方。其实在一些寺庙我们很容易见到明大汉将军的甲胄原型——韦陀。
山西平遥双林寺明代韦陀彩塑
寺庙彩塑的形象既要贴近民间又要神化，而宫廷就是最好的参照，许多民俗都是这样来源于生活但以高于生活的方式存在。
小常识，寺庙的韦陀像有三种造型：降魔宝杵扛肩上或端胸口，表示寺庙接受游僧免费挂单三天，上图缺失的左手拿的就是宝杵。如果宝杵端在腰间，表示寺庙给同行免费挂单一天。如果宝杵尖杵在地上，表示本寺庙不免费接受同行挂单，免开尊口省得尴尬。
大汉将军的甲胄和武器有几种，主要根据场合和岗哨位置变化，基本原则是离皇帝越近越华丽。
左中图来自明画《徐显卿宦迹图》，右为Q版衣冠志，像不像韦陀。
他们手执金瓜，不听话的大臣会被皇帝赏金瓜击顶，修过《太祖实录》的李时勉被明仁宗（仁宗啊，得气成啥样）赏了金瓜，锦衣卫锤了17金瓜，没打死，断了3根肋骨。
像大朝会这类非常正式的场合穿金盔金甲，次一级的场合或岗位穿明盔甲，殿外差不多就是红甲、青甲、布甲，头盔跟着铠甲戴，也分金盔、铁盔、红盔、帽儿盔之类的红缨盔，佩腰刀——不是绣春刀，执金瓜、斧钺、弓矢、大刀之类的兵器。
明代许多宫廷画师合力创作的万历《出警入跸图》长卷，详细记载了万历骑马去昌平皇陵祭扫，再坐船回京的过程，画面非常详细。抗战时画卷随南迁国宝辗转避难，49年去了台湾，现存台北故宫博物馆。
万历《出警入跸图》，前两个金盔金甲应该是锦衣卫千户或百户，后面的大汉将军，方阵穿的明式盔甲和长罩甲。
普通校尉
除大汉将军外锦衣卫还有负责缉事捕盗的其他校尉和力士工匠，他们怎么穿并没有规定，多根据办事场合与事务性质自己决定。一般而言，普通校尉力士的穿着与其他军卫并无太大差异，就是罩甲、直身、贴里、曳撒等主流款式。
到明朝时甲胄和冶铁技术都已比较先进，铠甲材质大多由钢铁制造，明初以金、银、黑色为主，铠甲种类较多，如齐腰甲、柳叶甲、长身甲、鱼鳞甲、曳撒甲、圆领甲。明中期随火器盛行旧式盔甲被淘汰，可以防弹丸的新式锁子甲、罩甲、布甲、绵甲开始流行。
罩甲
罩甲是明代最常见的铠甲款式，改良自元代的布面甲。元代的布面甲以布为里，中间缀铁甲片，外面钉甲钉，能有效防住劈砍和穿刺。明的罩甲比元的布面甲轻便，只在布上编一层甲片，款式像对襟短袄或马甲，无袖，还去掉了披壁。无腿裙的短罩士兵穿，有褪裙的将官穿，防止骑马时被砍大腿。
明《王琼事迹图》左图有腿裙，右图无腿裙。
罩甲还有一种注重装饰的款式，不要甲片只在纯布外侧装有金属铆钉，这样布甲可用的材质就非常多，尤其锦衣卫旗手卫这类需要衣着光鲜华丽的，于是各种杂色的缎面甲开始出现，如青布甲、紫花罩甲、青白绵布甲等等。
明《徐显卿宦迹图》的锦衣校尉，穿紫花布长罩甲，紫花布色似赭黄，是御用色，民间不许使用。
清朝的八旗军制服是不是看着和上图明朝的锦衣校尉很像？因为努尔哈赤闹革命前本身就是大明朝的臣子。
布罩甲最初只在军队使用，随着打仗越来越少，开始大量替代传统重铠甲，在万历《出警入跸图》中出现的款式非常多。
数数这两船校尉穿了多少种颜色的罩甲
由于罩甲实用且方便，很快从军队普及到达官显贵之中，皇帝也穿，只是规格比较高。
故宫博物馆藏《明宣宗射猎图》
市民百姓也开始效仿，只是不缀甲片和铆钉。正德时朝廷下了禁令，所有人等都可以穿，但不准穿禁用花纹和御用色，比如赭黄色的紫花罩甲。纯布罩甲很快成为百姓的时装，在当时的社会非常流行，但长款罩甲进入民国就基本淘汰了，短款我们现在还穿，叫马甲。
《大明王朝1566》几乎人手一件长马甲
贴里
贴里是明朝才出现的一种腋下系带的军服，典型特征是上衣下赏采用一体式裁剪，下赏还有方便骑马作战的褶子，也是我们在影视剧中最常见到的一种军服。
山东博物馆藏，明蓝色暗花纱贴里。
贴里款式我们现在还能从南北朝鲜的传统服饰中寻到一丝痕迹，李氏朝鲜历史上一直是明清的属国，贴里也曾是李朝的军服。
曳撒
这个名字是从蒙古语音译过来的，本意是蒙古袍子，元代叫质孙衣，朱元璋建国初锦衣卫就穿质孙，后改名曳撒。它的前襟两截，两旁有摆，下有马面褶，骑马很方便。
山博馆藏，邹县鲁王墓出土的织金缎蟒纹曳撒袍--实物色调很暗，这是复原图。
永乐后皇帝、司礼太监、随侍文武在闲居时也穿曳撒，款式很快从宫廷流向民间，士大夫们在社交时穿曳撒的频率很高，因为袖子比较窄，无论写字还是夹菜玩耍都比较方便。
故宫博物院藏，明，《朱瞻基行乐图》，画中皇帝和宦官都穿曳撒。
在传播中曳撒款式也不断变化，窄袖逐渐变成琵琶袖，名称也从曳撒变成腰线袄，由于款式不如圆领和直身正式，所以也成了锦衣卫非正式场合常穿的服饰。
以上就是锦衣卫员工常穿的服饰，能大致明白飞鱼服和锦衣卫的关系了吗？