“家天下”这个词，古今有完全不同的两种解释，今天我们说的家天下，就是以天下为家，作为中华民族的一份子，应该努力工作、积极作为，为中华民族的伟大复兴做出每个人应有的贡献。而古代的家天下，就是把天下变为他家的，只有做皇帝才能达到这种目标。因此在古代，有多少能人志士、英雄豪杰，前赴后继，为争取皇位而流血牺牲，夺取了天下，从此后世子孙，千秋万代，便有享不尽的荣华富贵，这便是古代的家天下。然而古代的君主在夺取天下之后，往往有一些威胁甚至颠覆他们政权的势力，这就是我要讲的封建社会对皇权构成威胁的三股势力。
一、宦官专权。宦官又称阉人，其工作职责仅是伺候皇帝、宫妃的日常生活，一般情况下，所有封建政府都规定宦官不得识字，不得接触国家的日常事务。然而在特殊情况下，宦官们破天荒地得到重用，那就是皇帝年幼无所依靠，不敢相信别人。只能依靠身边的宦官，久而久之，宦官们的权力越来越大，宦官们自知，自己迟早要被清除，现在能做的，就是千方百计的维护自己的权益，于是，宦官专权现象愈演愈烈，造成政治腐败，朝纲混乱。宦官专权现象最突出的朝代是汉朝、唐朝和明朝，尤其以明朝时期宦官魏忠贤专权最为突出。
魏忠贤
二、外戚专权。封建社会造成外戚专权的原因仍然是皇帝年幼，外戚指皇帝的舅舅家或老丈人家，由于皇帝年幼继位，最操心的肯定是自己的母亲，而能让母后最放心的人是她的父亲、哥哥、兄弟等，于是这些人皇后的娘家人被重用，而且权利越来越大，等到小皇帝长大想亲政时，舅舅和外甥的矛盾便激化了。外戚专权最突出的事例，是东汉末年，西汉孝元皇后王政君的侄子王莽夺取政权，将国号由“汉”改为“新”。这便是历史上著名的王莽篡权。
王莽
三、朋党之争。朋党之争可以简称为党争，但这个朋党之争绝对不是现在我们所说的像美国共和党和民主党这样的的党争。中国古代的朋党之争，实际上就是派系之争，为了实现自己利益的最大化，官僚之间形成派系，并且千方百计的拉拢新入职的官员加入自己的派系，于是乎，在朝堂讨论某个问题，会出现两个或几个大的政治派别，要么不同意，要么同意，使皇帝难以决断，严重影响了封建社会的政治生态。
牛僧孺
朋党之争最突出的是唐朝时期的牛党和李党。牛李党争是指唐代统治后期，以牛僧孺、等为领袖的牛党与李德裕等为领袖的李党之间的争斗，牛党和李党的斗争从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，持续时间将近40年，唐武宗时，李党达到鼎盛，牛党纷纷被罢免;唐宣宗的前期，李党纷纷被贬谪到地方为官，最终以牛党苟延残喘、李党离开中央而结束。以致唐文宗哀叹“去河北贼易，去朝中朋党难”，可见党争对政治生活影响之巨大。
李德裕